PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm) Cho đoạn trích sau: Tràng nhắc mẹ (Miễn phí)

Câu hỏi:

13/07/2024 4,810

PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm)

Cho đoạn trích sau:

Tràng nhắc mẹ:

- Kìa mái ấm tôi nó xin chào u.

Thấy u vẫn thiếu hiểu biết, hắn lại ngay sát phát biểu tiếp:

- Nhà tôi nó mới mẻ về thực hiện các bạn với tôi đấy u ạ! Chúng tôi cần duyên cần kiếp với nhau…

Chẳng qua quýt nó cũng chính là loại số cả…

Bà lão cúi đầu nín lặng. Bà lão hiểu rồi. Lòng người u nghèo nàn cực ấy còn hiểu rời khỏi từng nào cơ sự, một vừa hai phải bi ai một vừa hai phải xót thương mang lại số kiếp người con bản thân. Chao thối, người tớ dựng bà xã gả ck mang lại con cái là khi nhập mái ấm ăn nên thực hiện nổi, những ao ước sinh nở loại hé mặt mày về sau. Còn minh thì… Trong kẽ đôi mắt lèm nhèm của bà rỉ xuống nhì làn nước mắt… tường rằng bọn chúng nó với nuôi nổi nhau sinh sống qua quýt được cơn đói khát này sẽ không.

Bà lão khẽ thở lâu năm ngửng lên, đăm đăm coi người phụ nữ. Thị cúi mặt mày xuống, tay vân vê lặn áo tiếp tục rách rưới bợt. Bà lão coi thì và bà nghĩ: Người tớ với gặp gỡ bước trở ngại, đói cực này, người tớ mới mẻ lấy cho tới con cái bản thân. Mà con cái bản thân mới mẻ với bà xã được… Thôi thì nghĩa vụ bà là u, bà tiếp tục chẳng phiền lòng được mang lại con… May rời khỏi nhưng mà qua quýt ngoài được loại tao đoạn này thì thằng con cái bà cũng có thể có bà xã, nó yên ổn bề nó, chẳng hoạ may ông giời bắt bị tiêu diệt cũng cần chịu đựng chứ biết thế nào là nhưng mà nơm nớp mang lại không còn được?

Bà lão khẽ dặng hắng một giờ nhẹ dịu phát biểu với “nàng dâu mới”:

• Ừ, thôi thì những con cái sẽ rất cần duyên cần kiếp cùng nhau, u cũng mừng lòng…

Tràng thở tiến công phào một chiếc, ngực nhẹ nhõm hẳn chuồn. Hắn ho khẽ một giờ, bước từng bước lâu năm rời khỏi Sảnh. Bà cụ Tứ vẫn kể từ tốn tiếp lời:

• Nhà tớ thì nghèo nàn con cái ạ. Vợ ck bọn chúng ngươi liệu nhưng mà báo nhau thực hiện ăn. Rồi rời khỏi may nhưng mà ông giời mang lại khá… tường thế nào là hở con cái, ai nhiều tía bọn họ, ai khó khăn tía đời? Có rời khỏi thì rồi con cháu bọn chúng ngươi về sau.

Bà lão đăm đăm coi ra bên ngoài. Bóng tối chùm lấy nhì con cái đôi mắt. Ngoài xa xôi dòng sản phẩm sông sáng sủa White uốn nắn khúc nhập cánh đồng tối. Mùi nhen gò rấm ở những mái ấm với người bị tiêu diệt theo dõi dông tố phảng phất nhập khét lẹt. Bà lão thở nhẹ nhõm rời khỏi một khá lâu năm. Bà lão nghĩ về cho tới ông lão, nghĩ về cho tới đứa phụ nữ út ít. Bà lão nghĩ về cho tới cuộc sống rất rất cực lâu năm dằng dặc của tớ. Vợ ck bọn chúng nó lấy nhau, cuộc sống bọn chúng nó liệu với rộng lớn phụ huynh trước tê liệt không?...

• Con ngồi xuống phía trên. Ngồi xuống phía trên mang lại hứng mỏi chân.

Bà lão coi người phụ nữ, lòng chan chứa thương xót. Nó giờ đây là dâu là con cái nhập mái ấm rồi. Người phụ nữ khẽ cựa quậy, thị vẫn khép nép đứng vẹn toàn điểm cũ. Bà lão hạ thấp giọng xuống thân thiết :

• Kể rời khỏi thực hiện được dăm bà mâm thì cần đấy, tuy nhiên mái ấm bản thân nghèo nàn, cũng chả ai người tớ chấp nhặt chi loại thời điểm hiện nay. Cốt làm thế nào bọn chúng ngươi hòa thuận là u mừng rồi. Năm ni thì đói to tướng đấy. Chúng ngươi lấy nhau thời điểm hiện nay, u thương quá…

Bà cụ nghẹn câu nói. ko phát biểu được nữa, nước đôi mắt cứ chảy xuống ròng rã ròng rã.

(Trích Vợ nhặt - Kim Lân, Ngữ văn 12, Tập nhì NXB Giáo dục đào tạo 2008)

Cảm nhận của anh/chị về đoạn trích bên trên để xem được tư tưởng nhân đạo trong phòng văn.

Câu này đánh giá năng lượng ghi chép bài bác nghị luận văn học tập, yên cầu sỹ tử cần kêu gọi kiến thức và kỹ năng về kiệt tác văn học tập, lí luận văn học tập, kĩ năng tạo nên lập văn phiên bản và tài năng cảm thụ văn hoa nhằm thực hiện bài bác.. .

-Thí sinh rất có thể cảm biến và con kiến giải theo dõi nhiều cách thức không giống nhau tuy nhiên cần hợp pháp lẽ và địa thế căn cứ xác xứng đáng, ko được bay li văn phiên bản kiệt tác.

Yêu cầu cụ thể

a. Đầy đầy đủ bố cục tổng quan 3 phần:

• Mở bài: Nêu đích yếu tố cần thiết nghị luận:

+ Truyện xung khắc họa thành công xuất sắc hero bà cụ Tứ - một người u nghèo nàn cực tuy nhiên nhiều lòng nâng niu và tin vào cuộc sống thường ngày. Tại đoạn trích "Bà lão cúi đầu nín lặng... nước đôi mắt cứ chảy xuống ròng rã ròng", Kim Lân tiếp tục thể hiện tài năng mô tả tâm lí hero rất rất trung thực, tinh xảo. 

+ Qua tê liệt, thấy được tư tưởng nhân đạo trong phòng văn

Kết bài: Khẳng ấn định lại vấn đề

Khái quát lác về người sáng tác, tác phẩm

• Tác giả:
• Kim Lân là 1 trong trong mỗi cây cây bút thường xuyên ghi chép truyện ngắn ngủi số 1 của nền văn học tập nước Việt Nam tiến bộ.
• Chủ yếu hèn ghi chép về vấn đề người dân cày và vùng quê nước Việt Nam trước CM.
• Nhà văn Nguyên Hồng phán xét về Kim Lân: “Kim Lân là mái ấm văn một lòng trở về với khu đất và người, với những thuần phác và vẹn toàn thủy của cuộc sống thường ngày nông thôn”.
• Tác phẩm:
• Truyện ngắn ngủi “Vợ nhặt” được sáng sủa tác dựa vào chi phí thân thiết là cuốn tè thuyết “Xóm ngụ cư”, được sáng sủa tác tức thì sau CM tuy nhiên còn dang dở và rơi rụng phiên bản thảo
• Khi độc lập được lập lại ở miền Bắc (năm 1954), người sáng tác phụ thuộc 1 phần diễn biến cũ và ghi chép nên truyện ngắn ngủi “Nhặt vợ”.

Đổi thương hiệu trở thành “Vợ nhặt” in nhập tập dượt “Con chó xấu xa xí” (1962) -> đề làm cho ám ảnh trong tim người phát âm về thân thiết phận của con cái ngừi nhập năm đói và hé hé trường hợp truyện khác biệt.

c. Cảm nhận đoạn trích

* Khái quát lác nội dung đoạn trích trước đó: Tình huống Tràng nhặt được bà xã, dẫn bà xã về mái ấm trình làng bà cụ Tứ

* Hoàn cảnh, nước ngoài hình nhân vật:

- Chồng rơi rụng, phụ nữ rơi rụng. Tuổi cao, mức độ yếu hèn, bà sinh sống với anh đàn ông thực hiện nghề nghiệp kéo xe pháo trườn mướn. Nhà nghèo nàn lại là dân cư ngụ nên con cái bà mãi ko lấy được bà xã. 

• Cách reviews nhân vật:

+ Xuất hiện tại thân thiết thiện truyện, bịa đặt bà nhập trường hợp trớ trêu

+ Dáng đi: lọng khọng

+ Vừa chuồn một vừa hai phải lẩm bẩm

+ Tiếng ho khúng khắng kể từ xa

Kim Lân tiếp tục dựng lên chân dung của một người u dân cày nhưng mà ở tê liệt với in hằn vệt ấn của thời hạn tuổi thọ. Tại hero nỗi lo lắng cơm trắng áo luôn luôn đè nén. Bà là tiêu biểu vượt trội và hiện tại thân thiết mang lại loài người trong mỗi năm đói, tiêu biểu vượt trội cho những người u dân cày nghèo nàn tuy nhiên nhiều tình thương con cái.

d. Tâm trạng nhân vật:

- Trước không còn,  bà cụ Tứ cũng thể hiện tại sự kinh ngạc trước câu nói. phát biểu của Tràng và sự xuất hiện tại của cô ấy con cái dâu mới mẻ. Nhưng tức thì tiếp sau đó, người u thương con cái hiểu rời khỏi từng chuyện, tự động dằn lặt vặt bản thân, bà cảm nhận thấy tủi mang lại con cái vì như thế không hỗ trợ gì được mang lại con cái, nhằm con cái cần “ nhặt vợ” nhập yếu tố hoàn cảnh túng đói. Trong thể trạng bà, sự kinh ngạc, buồn, phấn chấn, lo lắng, lộn lạo. Tất cả đều khởi nguồn từ lòng thương con cái.

- Khi bà lão hiểu rời khỏi cớ sự thì bà chìm sâu sắc nhập niềm bi ai, thương xót toàn bộ được thể hiện tại rõ rệt qua quýt hành vi bà lão cúi đầu nín lặng. Có lẽ ở phía đằng sau hành vi cúi đầu là cả một cơn lốc thể trạng với biết bao niêm đắng cay tủi rất rất đang được ùa đến với bà.

- Chi tiết làn nước đôi mắt "rỉ" xuống 2 làn nước mắt: là loại nước đôi mắt của bao nỗi đắng cay tủi hờn, làn nước đôi mắt ấy dã héo quắt queo lại tiếp tục cạn thô cùng theo với cuộc sống thường ngày đói cực, lam lũ.

- Bà cụ Tứ phiền lòng cho những con cái, bà nơm nớp rằng ko biết bọn chúng với nuôi nổi nhau sinh sống được qua quýt loại kỳ này không

- Với người con cái dâu, bà không ít tiền rúng, mà hoàn toàn ngược lại trầm trồ rất rất thân thiết, tấm lòng, xóa chuồn tự ti ở chị (Chú ý lời nói tràn trề nâng niu của bà cụ Tứ với con cái dâu: "U cũng mừng lòng" -> gỡ quăng quật cho những người bà xã nhặt thân thiết phận). Bà thương đàn ông, thương con cái dâu , nơm nớp mang lại bọn chúng này lại tái diễn cuộc sống rất rất cực lâu năm dằng dặc của bà xã ck cụ trước đó. Và người u ko gắng được nước đôi mắt khi nghĩ về cho tới bữa cơm trắng thanh đạm thê thảm của ngày đói được xem là buổi tiệc cưới mừng nhì đứa trở thành thất gia.

- Người u ngay sát khu đất xa xôi trời, với tấm lòng từng trải, tấm lòng xót thương day dứt ấy vẫn thể hiện niềm tin cẩn mãnh  liệt nhập cuộc sống thường ngày. Bà khích lệ những con cái vì chưng triết lí kinh nghiệm tay nghề sinh sống ( Ai nhiều tía bọn họ, ai khó khăn tía đời….); nhắm tới độ sáng niềm tin cẩn nhập sau này. Bà uớc mơ âm thầm kín về sự sinh sôi nảy nở nhập tòa nhà bản thân, thu xếp lại mái ấm cửa ngõ mang lại quang đãng quẻ, nền nếp, ý nghĩ về đời tiếp tục không giống chuồn, thực hiện ăn với cơ khấm khá lên, bàn tính về sau này, mong muốn cuộc sống thường ngày mới mẻ.

=> Nhờ với bà cụ Tứ nhưng mà mẩu truyện nhặt bà xã của Tràng được soi chiếu từ là một góc mới mẻ, thực hiện nhảy lên những dư âm không giống nhau: nhức buồn và nhộn nhịp, bi quan liêu và sáng sủa, thắm thiết và đời thông thường.

- Với cơ hội dùng điểm coi của bà cụ Tứ, thể trạng riêng rẽ của những người u trải đời, rất rất thương con cái, một vừa hai phải mừng một vừa hai phải nơm nớp trước cảnh nhì người con về cùng nhau, người sáng tác Kim Lân tiếp tục thể hiện tại tài năng thiết kế tâm lí hero, tiếp liền loài người vùng quê.

đ. Nhận xét: Qua đoạn trích, thấy được tư tưởng nhân đạo trong phòng văn

- Xót thương mang lại cuộc sống thống khổ, tủi nhục, thân thiết phận rẻ mạt rúng, bọt bèo, vô độ quý hiếm của những người dân cày nhập nàn đói năm 1945.

- Tố cáo tội ác của bọn thực dân, trị xít, phong con kiến tạo ra nàn đói, đẩy người dân cày cho tới bờ vực của loại đói, chết choc.

- Phát hiện tại, trân trọng những phẩm hóa học chất lượng tốt đẹp mắt của những người lao động: tình người cao đẹp mắt, khát vọng niềm hạnh phúc mái ấm gia đình, sáng sủa và tin cẩn yêu thương mạnh mẽ nhập cuộc sống thường ngày.

Mở rộng lớn : Theo câu nói. mái ấm văn Kim Lân, “ Khi ghi chép về loại đói, thông thường từng người dân có ý nghĩ về là lúc đói loài người tớ cực rất rất và đói người tớ ko nghĩ về cho tới tuyến đường bị tiêu diệt nhưng mà chỉ nghĩ về cho tới tuyến đường sinh sống. Dù nhập trường hợp bi thảm cho tới đâu, cho dù kề mặt mày chết choc vẫn khát vọng niềm hạnh phúc, vẫn thiên về độ sáng, vẫn tin cẩn nhập sự sinh sống và vẫn mong muốn ở sau này. Lúc đói, người tớ cần thám thính sinh sống, thậm chí là, nhặt rác rến rưởi, nhặt ốc, nhặt con chuột, thức ăn một cơ hội thậm tệ, thê thảm , nhưng  cho tới tối bọn họ vẫn đang còn một mái ấm gia đình, mái ấm gia đình nào là về mái ấm ấy, vẫn mong muốn một điều gì. Họ vẫn truyện trò về đồng áng, giỗ chạp, những chuyện thiên về một chiếc gì này đó là sự sinh sống, đói nhưmg ko thực hiện loài người tớ thâm tối, rơi rụng mong muốn nhưng mà cần cướp cám nhưng mà ăn”.

+ Học sinh rất có thể tương tác, không ngừng mở rộng và đối chiếu với độ quý hiếm nhân đạo nhưng mà của những người sáng tác nằm trong ghi chép về vấn đề người dân cày ( Tắt đèn, Chí Phèo, …).

- Nổi nhảy nhất nhập độ quý hiếm nhân đạo này đó là niềm tin cẩn tưởng thâm thúy nhập - loài người làm việc, phiên bản năng sinh sống, khát vọng sinh sống mạnh mẽ và uy lực của mình. Tình cảm nhân đạo của kiệt tác mới mẻ mẻ rộng lớn đối với nhiều kiệt tác nằm trong ghi chép về vấn đề này

g. Chính mô tả, người sử dụng kể từ, bịa đặt câu: đảm bảo qui tắc chủ yếu mô tả, người sử dụng kể từ, bịa đặt câu

h. Sáng tạo: có cơ hội miêu tả phát minh, thể hiện tại tâm lý thâm thúy, mới mẻ mẻ về vấn ý kiến đề nghị luận

Câu 1: